第八章 传艺

赵清羽沉默了一会儿，按照元山派之中的习惯，这些不会提前传给弟子的，因为怕弟子好高骛远，擅自运功，以至出了差错，不可收拾。

但是赵清羽想起现在的种种的情况，叹息一声，说道：“真气修行说难不难，说易不易。先要温养丹田，丹田是气海，真气积蓄之地，但是丹田并不是一就开始就可以积蓄真气，需要用阳和之气温养然，慢慢的打开丹田，丹田打开之后，引阳和之气，倒入足下涌泉穴。天为阳，地为阴，阴阳合而为人。阳和之气，过地气，除却浮躁之气，变为阴阳俱全，然后再次倒入丹田之中。”

“然后引营卫之气。什么是营卫之气，谷入于胃，以传于肺，五腑六脏，皆以受气，清者为营，浊者为卫。也就是修行外功所谓的血气的来源。引营卫之气与阳和之气混合，以丹田为鼎炉，以两气为药饵。剩下的只有火候的。”

张瑞不由的问道：“火候？”

赵清羽说道：“对，火候了，这火候正是各家不传之密，可以我以上所说，但凡是一个习武之人，大抵但是说出个一二三来，但是重要的在细节之中，如何吐纳，如何运气，已经是不传之密了，但是更重要的是火候，引什么气，何时引，什么时候出，能炼成什么真气种子，这才每一家的不传之密，本门《元阳心经》是道门最正统的百日筑基之法，从开始正式开始修行真气，大约百日左右，就能修成真气种子。”

张瑞不由的疑惑的看着赵清羽。问道：“师傅为什么，我只要一动，这一团气就会失去控制。而且会消失了。”

赵清羽说道：“你在丹田之中的气，不过是天地之间的阳和之气其中一种，被你采集起来，此气阳性，内含火气，最为躁动很难控制住。你如果一心一意还能控制，但凡稍稍有些分神，就会控制，这也在常理之中。至于为什么会消失？我问你，你感应到的气到底是什么？”

张瑞有些迷惑的道：“您刚刚不是说过，我感应到的气不过是天地之间的阳和之气的一种。”

赵清羽说道：“对，这股气本来就是外来之物，你的感应不过是控制住他在你身体之内运行，如果不能种入丹田，稍稍失去控制，就会失去控制。”

张瑞疑惑的问道：“那么我为什么要运转这团气，应该先将他炼成真气才对。”

赵清羽一时间也说开了，索性将真气修行的种种一并说给他了。

“有了真气，才算是真正成了一名武林人士。如果感气修行如果出了错，不过大病一场，但真气修行一旦出了问题，轻者重伤，重者送命。真气修行有八触，痛，痒，冷，暖，轻，重，涩，滑。这些是修行的正常情况的，但是你修行之时，根本不知道什么样的感觉是正常，什么样的情况是不正常的。有些修行真气，痛如身在火宅，也是正常情况，挺过去就是海阔天空，有什么仅仅稍稍痛痒，不去注意，就身死道消了，可以说没有人指点，单靠典籍修行，简直是找死。人与人虽然相似，但毕竟时间没有完全一样的人，修行武道，与经脉之中下功夫，稍稍出错，就是大问题。唉-----”

赵清羽好像是在担心什么，长长叹息一声，才发现自己说得有些多了，说道：“今日就到这里了，明天，我们继续吧。”

张瑞到底是张铁刀的儿子，一些基本的武学概念还是懂的，比如练武之人修行的都是真气啊？

赵清羽说道：“瑞儿，你记住的武道修行要有精进勇猛之心，但更要有如履薄冰之心，什么叫走火入魔。我给你举一个很简单的例子，就如你采气吐纳之事，如果你日日吐纳，会有什么效果，会让你嘴角开口，口舌生疮，这才是刚刚开始，如果时间长了，阳火焚身，虽然不一定会死，也须大病一场，为何？人身阴阳相和，本成一体，你引阳和之气入体，你身体自然做出反应，这个反应就是你会上火，时间久了，虚火上冲，直冲心脉，成为疯子也不是不可能的。”

“记住，武学之道，非名师指引，不可擅自练习。”

“我让你练习大道拳，就是为了让你散去吐纳来而来阳和之气，用以温养经脉，等你种下真气种子，打开经脉的时候，能起事半功倍之效。”

张瑞说道：“那该怎么修行真气？”