离开

他们和中世纪的一些大师倒有些相似，都在当时的文化启蒙先驱，对艺术创作和发展充满着浓厚兴趣。其实人类进化到新石器时代，现代人和智人在智力上的差距并不大，除了历史的积累之外，这两者的思考和计算水平都处在同一个层面上，只不过是智商60和90的差别，并没有本质的区别。

听了一阵，除了最开始的那一段曲调有点意思之外，歌曲后面就变的曲折繁琐，不知所谓起来。或许对于他们部落来说蕴含~着什么特殊的意味，可王琦并不明白，也没有探究的想法。他不再看下去，而是随便的在这个部落里四处看看。

地面上，有着大量随处可见的“地雷”，一不小心就可能踩中，这些原始人没有一点关于卫生的意识，在部落中随地大小~便，部落中也没有人觉得这有什么不对。

王琦可受不了，在这走上一圈，他几天都要没有胃口。

部落中青壮年的男人都要去狩猎，年纪大的妇女在森林中采摘果实，部落里平时只剩下老人带着小孩做着一些编绳子箩筐的简单事情。部落中的生活紧张忙碌，没有一丝一毫的时间能够浪费。

后面跪伏着的部落群众也被这七彩的神灵之门震撼的语无伦次，就如同叶公好龙的故事一样，虽然他们每天都像神灵祈祷，但真的有一天神灵出现了，带给他们的反而是惶恐与不安。

一个身影从门后面走出，正是从地球而来的王琦。

在王琦回到异界的时候，却被眼前面前黑压压的跪着一片人吓了一跳，再一看，都是衣衫褴褛的部落村民。跪在最前面的就是老巫师纳撒尼尔，神情憔悴，嘴唇发白，还在喃喃自语的悼念着什么。

尽管料到这开启的传送门会对原始人产生巨大的精神冲击，但没想到效果会这么好。

看着部落中人狂热的众人，从小就连在全校师生面前讲话的经历都没有过的王琦一时不知道怎么应对。

每个人都要在黎明中起来，投入到为生存的斗争中去，每累积一点收获可能都是困境中救命的稻草，直到夜幕的降临之后，他们才能在疲倦的忙碌中得到些许喘息的时间。

很多人都幻想原始生活是多么的美好，每天都不用干活，躺在地上晒着太阳。饿了随便就能抓兔子野鸡烤着吃，轻松惬意，女露胸，男露吊，一起过着没羞没躁的辛福生活。

这怎么可能，就算文明发展到如今这个程度，每个人都要为自己的吃喝而奔波劳动，有着太多的烦心事。想要过得自由自在，在哪个时代都只是上层阶级的特权。

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说到底，他还有没作为一个神灵的觉悟，而还停留在底层群众的思想上。

看着所有的人都跪向他，王琦有点不适应，他让所有的人从地上起来。

自从见到过神灵之门后，巫师已经臣服于神灵的伟大，他现在对王琦的话是言听即从，不敢违背。

他听从王琦的指示，从地上起来。为了表示对王琦的崇敬与感谢。他挥舞着双手，扭着一段姿势怪异的舞蹈，嘴里还叨念着如同咒语般的曲调，歌声深邃而悠远，有种原古时代特有的荒凉与悲怆。

没想到这糟老头子唱的歌还不错，也是，在这原始社会，你不会点草药巫医，祈祷卜筮，能当巫师吗，有些优秀的巫师，还会掌握占星通灵，唱歌跳舞对他们来说只是需要掌握的基本而已。