第七百一十九章另一种力量

这种传统说到底，就是矫情。

三好政康看着一脸真诚的津田宗及，心中冷笑。

此人不怀好意。

这次一向宗来人杀的是土仓管事，看似介入堺港内务，其实是清理自家门户。

津田宗及过来告状，其实是想借刀杀人，让三好政康出面收拾高田阳乃。

设置关所收缴税金，具体事务丢给堺港商人自己去管理。而堺港商人也喜欢这种模式，以免愚蠢的武家不懂装懂，害得大家赔钱。

堺会合众就是堺港商人的联合组织，为首的纳屋十人众由堺港最强的十家商屋组成，主持者是批发商千利休。

千家原本是幕府武家，是在京都政斗失败后逃来堺港。虽然被迫从商，但拥有武家血统的千家，身份天然比堺港诸商高贵。

纳屋十人众，地位最高的是千家这代的主事人千利休，财力最强的是今井宗久，再加上紧随其后的津田宗及。

这三人并称三茶人，是堺港诸商的代表人物。

当初高田阳乃强抢津田宗及的货仓，作为津田宗及庇护者的三好政康忙于三好家内斗，顾忌幕府反应，没有替津田宗及撑腰。

商家地位低下，茶道是她们拉近与武家关系的一种工具，大商人就是大茶人。

茶是奢侈品，学习茶道，品茶敬茶是需要用大量金钱去砸出来的一种艺术。

茶会是商人向武家进献供奉的一种方式，大家都是体面人，总不能一车车铜钱拉到武家门口吧？

武家收受商家钱财，贵人求财于贱人，不成体统！

武家社会尊卑有序，商家要向武家靠拢，需要有仪式感的形式。通过茶会与献礼，让武家的自尊心得到满足，还显得自己有文化。