五代十国往事 第508章 石敬瑭的挣扎4

《旧五代史·晋书·高祖本纪》：“冬十月……契丹使实里来聘，致马百匹及玉鞍、狐裘等。”

《辽史·太宗本纪》：

“正月，遣陪谒阿钵使晋至生辰礼；

三月，遣使使晋，报幸南京……晋遣使来觐。

石敬瑭对于契丹爸爸是毕恭毕敬，除了过年过节要遣使贡献，平时也有相当频繁的迎来送往。

在后晋的官方记录中，比较婉转含蓄，没有对此大肆渲染，且多用“契丹遣使来聘”这类中性词，烘托一下睦邻友好氛围。

而当我们翻看《辽史》时，就会发现，后晋的使节几乎是络绎不绝，每个月总有那么几天要派人来送礼，请按问好。

举个例子，我们把时间轴定位到天福四年（939）9月，《旧五代史·晋书·高祖本纪》是这样记载的：“契丹使讷莫库来聘，致牛马等物。”至于契丹为什么会送一批畜生，并无给出答案，给人一种错觉，好像契丹人民对后晋很友好。

实际呢？《辽史·太宗本纪》给出了答案，原因是这一年的正月，后晋在一个月之内，先后两次遣使，先遣使“来贡珍币”，后遣使对契丹减免一部分赋税表达感谢；7月，“晋遣使进犀带”。

在进献犀带之后，契丹才“遣的烈赐晋乌古良马”，而且在送马的同时，还提出了一个让后晋无法接受的条件（也是这次出访的主要目的）。

这便有了《高祖本纪》中的“致牛马等物”的记载。而在得到这批畜生之后，《辽史》又记载“晋遣使贡岁币”。

后晋掐头去尾，断章取义，自己三次给人家送礼，不提；人家实在抹不开面子，回了一次礼，就被大书特书。

而且后晋的官方报道使用的是“聘”这个字，意思是访问，比较中性，也比较模糊。契丹的官方报道就没那么维护后晋的颜面了，使用的是“贡”和“赐”。

再举个例子，天福五年（940），10月。