第485章 菩萨度魔

沈净芝掐指含笑，因明道而喜悦：“阿弥陀佛，我实在愚钝，祖师一世所得，我需十世苦寻。”

阿赖耶识者，此云藏识，如来所知，藏为烦恼坑，能藏诸色根，及与意法处。如大宝藏，和合积聚，善恶业缘，初生刹那，住于识中。

摄藏七识，转识成智，成就佛果。

通俗讲，阿赖耶识是智慧之源，一切意识的源泉，也是现代人常讲的潜意识和本我，

明悟阿赖耶识后，便可探寻因果，轮回之道。

异邦腹地，黄金树下，

僧人目投罗酆，观地狱男相女相，老相幼相，善相恶相。

忽有恍惚，

一切众生未解脱者，性识无定，恶习结业，善习结果。为善为恶，逐境而生。

于是成就末那识。

这是由阿赖耶识的特性所造就的，玄奘法师著《唯识三十颂》中：然诸有情各有本识，一类相续，任持种子，与一切法更互为因。

阿赖耶识也就是个人的潜意识海，既独立又相连。

不满足隔岸观景，僧人以末那识将自己的元神投入地狱，感受众生疾苦。

一日经十世轮回，千年风霜，终有所悟。

明悟阿赖耶识，得本觉智。

黄金树下，沈净芝的身形特征反倒不再明显，绀青眼虽还在，却不再让人觉得特殊和异常，就如平平无奇的路人。

无我相，无人相，无众生相，无寿者相。