第624章：刺杀大明太孙的可能

后世所知晓的西游记，唐僧孙悟空猪八戒这些，是在明朝中叶才出来的，目前的西游记可没有什么九九八十一难。

距离封神演义的出来，现在还有一百多年，目前的明朝只有《武王伐纣》的平话，是宋朝时期出的。

后边再出的封神演义，则是根据《武王伐纣》加以创作才出来。

巫在如今算是个职业，巫师多为如降神、预言、祈雨、医病等等，并没有巫族这个概念。

一时间，朱英的脑海中，突然想到了后世小说里才有的洪荒神话体系。

神话体系这等事情，在如今的明朝，实际上是非常混乱零散。

不管是盘古开天，女娲造人，三清道尊，还是后裔射日，佛教，释教，道家，道教等等，都是单独存在，而并非是联系在一起的故事。

亦如是盘古开天：盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜。死后骨节为山林，体为江海，血为淮渎，毛发为草木，

最早是出自《广博物志》卷九行《五运历年纪》记载。

不管是跟佛教还是道教没有任何关系。

洪荒神话体系，是把大量的神话故事串联起来，从而形成一个庞大的世界观体系。

佛教，道教，甚至是儒家都尽数的融合其中。

以盘古开天为引，将所有神话故事的时间线进行融合，形成严密的神话体系。

越是等级森严，构造严谨的神话体系，就越是容易形成信仰。

有关盘古的神话，最早在终中原王朝南方少数民族民间广泛流传。

苗，瑶两族向来崇奉盘古，把盘古看作自己的祖先。

壮、侗、仫老等民族也盛传盘古，把盘古看作开天辟地的人类始祖。

不过这可跟汉族没有什么关系，此时的盘古，并不存在于汉族的神话故事里，算是聊斋异志这类。

后裔射日出自先秦文献中的《楚辞·天问》，古本上山海经倒是有相关记载，宋代类书《锦绣万花谷》前集卷一引《山海经》云:‘尧时十日并出，尧使羿射十日，落沃焦’。