3.44 一念三千科普版 上

天众：即二十诸天以及其他天神，又称提婆族。在佛教中，天神地位并非至高无上，只不过比人能享受到更大更长久的福报而已。所以说天神并没有超脱生死轮回，仍有堕入恶道的可能。因此，他们仍和人、畜生处在同一个大的等级上。

龙众：梵语称为那迦，是护卫佛法的有功之臣，专司兴云降雨（毒蛇也算龙众）。

夜叉不用说。多少都知道一些。

乾达婆是香神或乐神。大多被描述为少女形象，体态丰满。飘带飞扬，凌空飘荡，极为优美。在印度神话中，乾闼婆是不吃酒肉，只寻香气作为滋养，身上发出香气的神，熟谙并揭示上天的奥秘和圣理，被视为太阳光焰的化身（敦煌壁画中的飞天就是她们）。

阿修罗也不必多说。

很快，他就想到了这些人的出处：“13号避难所那些死去的团教士”

“是的，主人。他们就是机器教团墓地的那些英灵。”塔翠丝微笑着揭开谜底。

如此一来，眼前的这一切就很容易解释了。

作为两个6星强者。雷霆女神塔翠丝和魔神苏星河两人一见面。比拼的就是神力。而凭借自身的能力占据了一块根据地之后。塔翠丝直接把吴尘传送了进来。

此时的珍珑棋局，已然是一片神域。

迦楼罗，众鸟之王。其形象为半人半鸟，生有鹰首、利爪和喙，捕龙为食。

紧那罗，也被称为歌神、歌乐神、音乐天。其形象为人躯马首，或马躯人首，也有说人首鸟躯。紧那罗虽外形像人，但头顶长一角，人见人疑，故又称疑人、疑神。

摩睺罗伽大蟒神，人身蛇头，善于演奏乐器，同时也力大无比。

想要理解天龙八部众，就要先理解佛教中‘天’的概念。

虽是围棋，可就如同象棋盘上的楚河汉界，横栏在坚城之外的那条深不见底的断崖天堑，正是两位神祇的势力分界线。

城里是塔翠丝的世界，城外是苏星河的世界。

围绕着城市的争夺，塔翠丝和苏星河已经历过连番血战。苏星河主攻，塔翠丝主守。苏星河一方的攻城主力。正是天龙八部众

天龙八部，是佛教中的八种“非人神怪”。因为八部中的“天众”及“龙众”最为重要，所以又被称为“天龙八部”。

八部包括：一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。