第四二一章 日本战场漩涡

然而人们并不总是忍气吞声，1871年爆发的巴黎公社运动，可以看做是人民觉醒的先声。随后max主义者的影响力迅速增加，《资本论》对西方政治经济的详尽分析，都导致了上层统治者们相当程度的恐慌与警惕。

最聪明的那一部分人已经意识到，新的变革出现将不可避免。工人和底层国民同等享受国家强大带来利益的机会必将不断增加。能够借此机会凝聚国民向心力的人必将成为政治英雄，能够将所有国民思想与力量统合起来的国家必将变得极为强大！

知道是一回事。做到，却很难！

且不说最终能不能成功，光是要把拿到手的财富分散给那些疲弱的贱民，都是广大的资产阶级上层社会所难以接受的。所以这等改变的可能性，在第一个社会-主义国家出现之前，始终是极为缓慢的推进。幅度之小，让人可以忽略不计。

萨道义的学识极高，见识超人，被宣传为“缔造现代日本三大幕后黑手之一”，不是偶然。他第一个真正看清了杨浩推动的中国革命方式，第一个认真分析并作出惊人结论。由此而深刻认识到，一旦让中国顺利完成革命，不但英国在远东的一切霸权都将失去，甚至有可能在太平洋的这一端，将出现一个严重威胁西方世界权威的强大挑战者！

“必须给中国撕开一道不停流血的伤口，不断地消耗他们正在迅速积累的国力，让他们无法顺利完成统一国内版图的行动，决不容许其获得稳定发展工业化的进程！”

这是萨道义在综合各种情报信息，深入思考之后得出的结论，并将之分别呈报给英国国会和列强调停团的诸位成员，在不久之后，就得到了迅速而明确的答复与支持。∷∷，

作为一名真正的亚洲通，萨道义清楚的知道，中国绝非西方社会极力宣扬的所谓愚昧原始不开化的民族。正相反，他们内在的文明远远高于刚刚从中世纪走出没多久的西方！之所以那么宣传，不过是为了西方的侵略殖民行为找借口，同时也要通过贬低对手塑造自家国民的信心。

中国成千上万年来没有断绝的文化传承，使得这个以汉文化为核心、有四亿多人口的庞大族群形成了稳固而可怕的向心凝聚力。获得大一统的国家政权，几乎成为了每一个国民的常识和群体无意识的认知。

这就像西方国家对信教的认识一样，他们对于不信教的异教徒存在感到非常不可思议，没有宗教的指引人怎么能生活？

杨浩施行的革命，不仅仅在变革千百年来形成的僵化社会体制，更是超越列强的大幅度推进现代文明进程。他以法律和政策的形式规范了国有经济、私有经济的关系，明确国民同等享有的权利义务和法律约束，规定资本拥有者必须担负的社会责任，厘清生产者必须获得应有报酬和福利待遇等等。

这等于是将政府和官僚系统降格成国家的经理人，将威权统治改变为服务型社会，全民享有生产力提升获得的利益。这妥妥儿的就是max主义论述的美好世界啊！

有了统一的内因，外在不管显示出多么混乱的斗争，其结果都不会有任何的变化。哪怕是经过了一百年两百年，哪怕是汉文化人口死亡超过九成，只要剩下一点星火，他们就能在这片土地上燎原！

一旦中国完成了浴火重生，积蓄千年的文明立刻会绽放出耀眼夺目的光辉！勤劳、朴实、聪明的中国人有了统一组织。便能创造出数之不清的奇迹。展现出令人敬畏的无穷力量！

数千年以来。中国每个朝代都能出现一次少则几十年、多则百年的盛世，非是侥幸，而是必然！

如今，全世界都要从封建、帝王统治那种等级森严、漠视生命的黑暗中走出来，建立一个个真正重视人类自身存在的文明时代，究竟如何进行，走怎样的路线才是正确的，还没有形成一个明确而统一的理论体系。

在西方。各国努力实现工业化为第一阶段，也只是完成了国力财力的原始积累。在其国家内部，统治阶层对广大民众应当负有的责任和义务并不明确，残暴无底线的剥削压榨仍旧是主流。任何企图反抗这一统治秩序的人，都将遭到无情且血腥的镇压！