第二百一十一章交手洪七

五人谈剑当酒，说拳作菜。各自阐述自己武功的道理。

洪七文化不高，讲不出什么高深的道理，但一生实战经验丰富，降龙十八掌又极利于实战，只是他此时掌法尚未大成，言谈之际，失色不少。

黄药师博学多才，武功不只追求实效，也追求优美，他视武学为艺术，是位武学艺术家。

大理历来信奉佛教，段皇爷更是大肆兴建寺庙，佛学功底深厚，连带着武学为偏于佛系，慈悲为怀，以武止戈，一阳指更是疗伤神器。

欧阳锋纯粹把武功当做是一种工具，练武就是为了克敌制胜，和手枪、大炮没有区别。比武双方就该无限制搏斗，无所不用其极。人生就是一横一竖，赢的人站着，输的人躺下。至于练武可以强身健体、延年益寿，道家更是以成仙为基本信仰，在欧阳锋眼里却毫不在意。自己几经转世，哪会还看重寿命。

如果欧阳锋有办法，他实际是想把玄铁重剑给融了，可是身边实在没有能锻铸玄铁的工具，这才作罢。

火工头陀对欧阳锋的这个想法极为不满，本来玄铁重剑自己用的好好的，欧阳锋竟然想把它融了。

自打知道了欧阳锋要打玄铁重剑的主意以后，火工头陀也渐渐放弃使用玄铁重剑，向欧阳锋请教木剑胜铁剑之法。这次来华山，他就没带玄铁重剑。

为了这次华山论剑，欧阳锋郑重其事地带上蛇杖，要会一会天下豪杰，最主要就是王重阳。

火工头陀不以轻功见长，但有蛇杖相助，借不上力时就用蛇杖插入石缝之中，也很快就跟在欧阳锋身后上到了山顶。

不过欧阳锋也觉得这一世自己似乎很适应西毒的做派，胡化深重，奉行狼性思维，唯胜利论。

欧阳锋的话虽然谈不上惊世骇俗，但至少是离经叛道。在正派侠士眼中，这个人过于功利，已经自然被归为恶人一列。

众人看欧阳锋的这个随从竟也能登上山顶，都是心中一凛。就算有根铁杖辅助，可上来的一点儿也不慢。

王重阳心想：“这个人未必弱于师弟周伯通。”

段皇爷和洪七自问身边绝没有这种实力的人。

黄药师孤家寡人，但也收起了狂傲之心。没想到有这种实力的人，竟只是个随从。

这次华山论剑不只要比武，还要论道。光说不练，那是假把式，光练不说，那是傻把式，有说有练才是好把式。