一百五十四道门无境对长诉，夜雾延绵山外清

赵铭希忙压低声音道：“我知辟谷有二，皆是服气辟谷与服药辟谷！”

李泗义接话道：“就是不知道谭真人如何做到的，据说此法须有相当的毅力。”

赵铭希释解道：“《抱朴子内篇·杂应卷第十五》中记载了几种方术，有断谷、却寒、却热、服药、辟五兵 、吞气、去病、占卜、导引、聪耳、明目、辟疫。辟谷便是断谷，谷即为五谷杂粮，断谷也即是断粮。断粮而服气 ，或断粮而服药，则是道门高人终生力求的一种修行境界，采用导引、辟谷等术，非但可以疗疾，且习成后可练轻身之功，也即是身形步法，飘忽不定。”

赵铭希说至此处，偷眼瞄着不远处的谭峭，道：“就如刚刚这位前辈，小公子是否觉得刚才他不是走，而是飘过来的？”

李泗义下意识点头：“老前辈的轻功已臻化境，我实在看不出他是如何施展出来的。”

那声音虽然迅疾如梭，却是窣窣微乎，不甚明朗，远在那片树林尽头。

月光如缕，倾洒大地，林中氤氲飘渺，黑糊不清。

天上云气挽月，四方镇外树木蓊郁，偶然一阵风撼树林，搅得木叶涛涛，银光苒苒。

从四方阁到这片树林，共有数条小径，蜿蜿蜒蜒，沿途少有人迹和屋舍，由于是四方镇野外，显得冷淡空寂 ，不过东面的径旁倒被一片汪洋般的花海簇拥，值此夜色，更是花凋花飞，千叶狂舞。月色如水般照射，花海与光影交错，更慑的其内五色缤纷，斑斓耀眼，于夜空中尽显陆离斑驳。

有三个人走在这条径上，一人走在前面，脚步匆遽，两人行在后面，互相搀扶，那行走声响淹没在这片涛声中，何况远隔树林，待到谭峭这边，自然时有时无，若非身怀深厚内功，是不易辨清的。

赵铭希见李泗义领悟极佳，亦觉轻松不少，脱口道：“待服气功深，最后便会自然断谷。”

李泗义闻言猛然目光一顿，膛目结舌地问道：“断谷？真就不食了？人若不食五谷，不思五味，如何活命呢？”说罢，又如实道出心中疑惑：“不瞒世兄，泗义就是这一处无法理解。”

赵铭希释解道：“小公子有所不知，断谷并不是非要水米不进才可，多半是在辟谷练功之期才会如此，多依练功者自己而定，有毅力者，可将辟谷练气的时日拖长，毅力不佳者，则少食。行辟谷之前，做足这个准备。若是服药辟谷，便食各种药物，代替谷食，这些药物多半经过精心挑选，比谷物更耐饥饿，一般都是根据自身体质配方，一顿饱餐可耐数日，待下次辟谷之时，又同样做法，年深日久，对于饥饿的感觉便会越发渺小，渴求甚乏。”

李泗义未入道，自然觉得不可思议，说道：“服药，倒也还罢了，不是很难领会，但是——服气而致断谷… …”与赵铭希相视一眼，似觉不大可信，一同瞅着谭峭。

赵铭希及李泗义诸人，不是负伤，便各有思忖，不能察觉，不足为奇。

谭峭听之，却非常清晰，目光向外一斜，已明了几分，少顷，不慌不忙地走开数步，弯腰自草丛中拾起李泗义的那只酒壶，幸而草丛下土质松软，酒壶尚还完好，惟有酒坛摔碎了。

谭峭又拧开塞子，鲸饮起来，全然无事一般，他自己的酒葫芦则被悬在腰间。

赵铭希移身至李泗义身旁，与其对望一眼，走去旁边无人处，瞟着谭峭，嘀咕道：“醉仙谭峭师事嵩山道士，得其真传，擅辟谷养气之术……”

李泗义转头看向赵铭希，道：“泗义也常听人言，谭真人辟谷，不过却知皮毛，不知内中乾坤。”