第五十三章 儒门九经

林虎当然也没放过这次机会，“请问先生，何为真人？”

“真人？你可以看做是达到了某种境界的修士，那个境界离你们现在还比较远，一般为了防止低级修士好高骛远或是对未来的道路产生恐惧，所以你们的长辈一般都不会跟你们道明。”

“不过，既然问到了，我便说一说吧！一般而言，无论是武修还是玄修，前九个境界都只是打基础，只要资质不是太差，多耗费点资源也就达到了。当然，哪怕是相同境界每个人都有很大的差别，这个和你们的根基资质有很大关系。”

“《周易》篇则记录着天机数算，并不是由某一个人单独所著，却是在孔圣手上最终完善的，自孔圣之后能够炼成之人屈指可数，但是每一个修成之人，具是惊天动地之辈，言出法随……”

……

这一堂课虽然仅是介绍儒门的镇派经书，却也让林虎大开眼界了，对于外人来说，别说这《儒门九经》具体为何物了，甚至听都没听过《儒门九经》这个词。

作为儒家的镇门经书，《儒门九经》是不会具体记录在某一本书上的，大多都是像岳先生这般，口口相传。

虽然不知道儒家这种做法是何用意，但林虎也知道，儒家的先辈并不会无的放矢，当他达到一定境界后，也就会自然而然地知道了。

在说道最后，这位岳先生在表达了一番自己对《儒门九经》的敬仰之情后，这堂课也就差不多宣布终结了，不过，岳先生并没有直接下课，而是让下面的这些弟子自由提问，当然，每个人仅限一个问题。

当下，便有一个人问道：“先生，请问如何培养浩然之气？”问话者，正是一开始叫出岳不群“君子剑”外号的那个弟子。

他这个问题，正是大多数弟子都想询问的，岳先生对此也没感到意外，缓缓道：“浩然之气，其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣……”

“简单来说，你们现在就是要多读书，领略古今圣贤的人格魅力，以之为典范，指导自身言行……”

在这名弟子的问题得到解释后，紧接着一个又一个弟子提出了自己的疑问，都被岳先生一一解答了。