大秦嬴鱼 第145节

“我不想要粮食，我能用军功换这种结实耐磨的粗棉布吗......”

“我想给未婚妻换一盒大红色的胭脂和口脂......”

“俺家里缺一头大青驴......”

“孩子到了上初学的年龄了，我想送她/他去官学......”

看吧，其实百姓很好满足的，只要你有，只要你能如约兑现，至于是人头军功还是俘虏军功，只要是军功，大家都可以很快的接受的。

其实就是给军卒发除了粮饷之外的工资。一个秦军俘虏了敌人，除了基本的军功爵田产宅基地等，还可以换取一定量的油盐布帛等钱财，身上穿的军服铠甲

等衣物，也可以用军功换取所有权，等战争结束之后，可以穿着回家。

秦鱼可以保证，这些军服，结实的一个成年男人穿上十年都不会破。这样一件军服，完全可以当做固定资产传给后代哈哈。

如果没有俘虏军功的，或者不想换取军服的，那么，等到战争结束的时候，军卒身上的这身军服，是要脱下来给别的军卒的，因为这是秦军官方为军卒提供的作战服，是公有财产，是不能私人带走的。

这是专为军人提供的一项福利待遇。

其实，秦鱼在这里埋下了一颗种子，那就是有军功的军卒后代，有优先受教育的权利，等到这些军卒老去，他们的子女们也就都成长起来了，他们是秦国的下一代的中坚力量，承担着统一六国的使命，不仅是在战场上，更是在官场上。

这是平民晋升的另一条通道雏形，介于军功爵制和科举制之间。

现在还有仗可打，打仗的军卒一边立军功，一边自己接受教育和为子女争取接受教育的机会，然后通过军中选拔制度步入官场。

等到无仗可打的时候，这些受过秦吏学室教育的军卒后代，就可以通过脱身于军中选拔制的国家官员选拔制——考试制度——进入秦国的官场。

这个考试制度，一开始当然是简单且好操作的，但任何制度，都会经过时间的洗礼，慢慢的形成适合当下的国情。

以上福利待遇，俘虏军功有，人头军功也有，甚至人头军功还会更多，但也并没有多到让人侧目的地步。

还是那句话，谁都不是生下来就喜欢杀人的，既然都是差不多的军功，为什么非得耽误时间的留下来砍人头呢？

有这时间，大家呼啦啦的一拥而上，将人围起来俘虏了，不是更省力？

若是有反抗的，杀了就是人头军功，两者相差不大的。

从人头军功到俘虏军功的换算，是潜移默化润物细无声的开展的，目前还没听见有军卒不满的声音，相反，他们问的都是：