第三百二十五章时间在我们这一边四

达恩的眼里只有深深地同情，再无其他。

大乱之后才是大治，这是被血淋淋的历史与冷漠的时间证明了的真理，可是达恩却无法从容地接受即将发生的一切，能够从容面对最凶猛的敌人，能够与魔鬼、恶魔战斗时依旧面不改色，可达恩却无法想象成千上万普通百姓无辜倒下的场面，更加不愿意有一天真的看到这一幕！

会不会太过分了呢？我们在卢瓦尔行省和曼恩行省并不是这样干的啊，那里的人民不也最终接受了我们的统治，可是叶琳娜公主，不，应该是克斯汀上尉，为什么一定要制定出如此残忍的计划呢！？

达恩皱着眉头，看着科尼亚人走出城门，走向自由，也走向饥饿、走向死亡，内心里暗暗提出反对意见的骑兵军团长丝毫不在意科尼亚人看到自己时，眼睛里露出的刻骨的仇恨，达恩只是让自己不要去想那些理智的，但是却冰冷无情的理由。

时间一点一点的过去，达恩依旧在为科尼亚人的命运生出同情之心，也依旧按照命令，按照计划，一波波地把阿拉贡市民驱逐出城，只是阿拉贡市民离开时已经不再满怀愤怒和期盼，而城外的科尼亚复国军也不再发出欢呼，不再对出城的同胞们伸出热情的手了。

精神与物质哪一个更重要一点？这个问题已经在茫茫的历史长河中，被帝王、将军、学者、哲学家、艺术家等等、等等探讨过无数次了，并且从中得出了无数种观念。

不自由，毋宁死！生命诚可贵，爱情价更高！这是许多受人尊重的名人坚定不疑的坚持，当然，还有愿意为了权利，为了荣誉，为了其他随便什么精神方面的东西，不惜付出物质，付出肉体，甚至是生命的坚持。

达恩也认同这一点，为了爱情，为了洁塞塔，为了艾欧莉娅，为了莉莉丝，达恩也愿意冒任何生命危险，为了军人的荣誉，为了拜林斯王国的安全，达恩也同样愿意出生入死。

可是，虽然达恩自己就是一个偏向于精神追求的人，可是理智与严密的逻辑，以及多元宇宙长长的历史却让达恩得出另外一个结论。

轻生死的人终究只是少数，没有了物质，精神也终究是无根之萍，大多数生命绝对不可能像圣人一样，把生命放在其他事物之下的，所以才会有一个个文明的兴衰，一个个国家的兴亡………

拜林斯王国自己的历史就能证明这一点，塞萨利亚帝国的历史更是能所有想要反驳物质重于精神，唯精神论的人哑口无言。

当千百年前拜林斯王国刚刚建立时，王国的人民并不认为自己是什么拜林斯人，可是到了现在，拜林斯已经是一个民族的名称，而生活在拜林斯土地上的人更以自己是拜林斯人自豪骄傲！

至于塞萨利亚帝国，则是踩着无数尸骨，以许许多多更久远的人类国家的灭亡为代价，最终建立起来的，即使是最忠诚于塞萨利亚帝国，并愿意让帝国蒙受一点污点的人也不得不承认，当塞萨利亚帝国建立时，由无数人时刻想着要推翻它，想要重新恢复自己的国家。

可是时光荏苒，流失的时间会把最坚固的物质变成飞灰，也能让最坚定的意志最终成为笑话，所以在塞萨利亚帝国已经陷入全面内战的现在，曾经发誓要反抗到底的人们的后代，已经忘记了祖先的誓言，而那些已经在灵魂深处打上塞萨利亚烙印的人们即使愿意与这个陈腐的帝国一起毁灭，原因也不是千百年前的理由了！

所以，当一批批阿拉贡市民被迫离开自己的家园，被强行驱逐出阿拉贡城时，达恩一点也没有担心那些眼中蕴藏着深深怒火的人们，因为那些人们很快就会面对可怕的、残酷的，让人们无法保持一点理想与尊严的东西。