87.第87章 江南高僧（二）

趁着夜色，几个人黑衣蒙面，悄悄来到法海洞外。为首之人说：“兄弟们，咱们得多加小心才行！这里毕竟不是中原，而是吴国。如今，吴国正与我大唐交战，如果失手被发现，那咱们的麻烦可就大了。咱们定要一切小心，一会儿进去抓了人，就立刻离开这里。现在已经是深夜，这个时间他应该是睡熟了。咱们进去后先塞住他的嘴，别让他叫喊出声，免得惊动了寺中僧人。然后我们直接绑了他就走，不要弄出太多动静。”

说完，他带头轻轻走了进洞中。这几人摸黑来到温怀的屋中，带头之人从怀中掏出一颗夜明珠，。接着微弱的亮光，他认准了躺在石床上熟睡的温怀。几个人刚想要动手，忽然，一阵不可匹敌的重压传来，仿佛有千钧之力，压得他们瘫软倒地、动弹不得。

法海听他这么一说，心中有些欢喜，便笑道：“今日得知你来，我心中也是忽有所感。刚才见到你之后，更觉得你我二人颇有机缘。我便来考究你一番，如果你真有慧根，我就亲自收你为徒，否则也会让你拜在住持的门下，如何？”温怀本意，只是想在金山寺出家。哪想到，法海禅师竟然有意收他为徒，忙起身恭立道：“小子驽钝，请大师指点。”

法海将手中的木槌放在木鱼旁，指着这两样东西问道：“你看这木槌和木鱼，本是同一块木头上所生。只因为一个被做成了木槌，一个被做成了木鱼，这才有了不同之处。然尔，这木槌日日去敲击木鱼，是何等痛快？这木鱼日日被木槌敲打，是何等凄苦？唉！曹植的七步诗说得好：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！你且来说说，他们的命运为何如此迥异？”

温怀想了想，说道：“大师！这木槌和木鱼存在的意义，就是让僧人敲击诵经。如果木槌不敲木鱼，木鱼不发出响声，那造他们何用？大师请试想，这木槌木鱼，是愿意永远做那朽木一块呢，还是愿意如现在这般恰得其所呢？何况，究竟是木槌在敲打木鱼，还是木鱼在格挡木槌，谁又能说得清楚呢？正所谓，子非鱼安知鱼之乐？世间一切事物，存在则必有其道理，无需执着。大师，不知道我说的对不对？”

法海抚须大笑，点了点头，接着又问：“你再看这蒲团，终日被我等僧人所坐。可惜它无法选择主人，只能被主人来选择。天下僧众多如繁星，有那刚刚剃度的小沙弥，也有那一寺的住持、首座。但不论是谁，不论什么样的身份地位，只要出了家做了和尚，屁股底下都少不了一个蒲团。刚剃度的小沙弥劳役多，坐着念经的时候就会少，蒲团自然舒服一些。老僧身份地位高，坐着念经的时候就多，蒲团虽累，但价值却会更大。施主，如果你是一个蒲团，会希望自己身上坐的是谁呢？”

温怀笑道：“大师！蒲团既然无法选择自己的命运，那它无论怎么希望，都没有任何用处，只是徒增烦恼而已。何况，小沙弥终有一天会变为老僧，老僧也都是从小沙弥走过来的。所以无需烦恼，每一个蒲团的命运都是一样的。六祖惠能大师说的好：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。这世上本无事，庸人自扰之，我如果是一个蒲团，就不会去管身上坐的是谁。”

法海抚须大笑，满意的说：“答得好！你果然颇有慧根，我就亲自收你为徒吧！既然你懂得一切事物皆有其道理，那从今以后，就不要再执着于恩怨情仇了！你的法号，就叫做空情吧！”温怀双手合十，郑重的向法海行了一礼，口中说道：“多谢师父赐名，空情从此便空情！”

法海连连点头，大笑道：“好！好！好！”说完，他右掌拂过温怀头顶，温怀的头发尽皆掉落。法海又拿起香炉中的檀香，运臂如飞，在温怀头顶烫下了六颗戒疤。自此之后，温怀便在金山寺出家为僧。

温怀将父亲盗墓和兰亭序之事，都告诉了法海。法海便命他住在洞中，日日跟随自己修行。温怀住进了最靠里的房间，他在石床下凿了一个坑，将兰亭序和两个图纸，都放到里面藏了起来。

虽然温怀远在江南，但安重诲并没有放弃对他的追捕。从淮河渡口传来的消息，让安重诲得知，温怀已经逃到了吴国。安重诲对兰亭序依旧抱有幻想，认为兰亭序有可能在温怀的手中。他派出密探多方打探，终于得到了消息，温怀在金山寺出家为僧。

安重诲调集大内侍卫，从中挑选了几个武功极高之人。派他们潜入吴国，到金山寺来抓捕温怀。这些大内侍卫来到润州后，纷纷扮成香客，混进了寺中，摸清了里面的情况。得知温怀住在最西侧一个山洞里，几个大内侍卫便趁深夜潜入寺中，准备连夜抓捕他。