第181章 “忽悠”雅各宾派

而如果‘可以’的话，那后人岂不是不自由的？

约瑟夫笑了笑：“您看，人生而自由本来就是不成立的。我们每个人，包括国王，其实都是不自由的。”

丹东在一旁帮忙道：

“卢梭说过，我们需要建立合理的社会契约，而后所有人都遵从这个契约！”

约瑟夫立刻反问：“您说的‘合理契约’是指什么呢？”

“所以为了这个目标，您就要辞职？”

“是的……”

“您是否想过，你们离开之后，谁来监管内克尔那样的贪官？另一群贪官吗？您觉得这样会让法兰西人民生活得更好？”

马拉等人顿时一愣。

约瑟夫立刻直击他们的思想“内核”：“我认为，诸位仇视王室是没有道理的。”

这个问题直到19世纪也没有哪个大牛能答出来。不，直到21世纪，人们也只是在不断尝试罢了。而马拉等人只有卢梭那些最浅显的理论基础，必然会被绕晕了。

“是……”

“不！”丹东最年轻，胆子也最大，立刻高声反驳，“正是王室耽于享乐，不顾人民疾苦，一味维护着贵族们的利益，人民才会受尽压迫！”

“是吗？”约瑟夫淡然反问，“没有了王室人民就一定会好起来吗？”

马拉等人深受卢梭的影响，几乎是毫不犹豫地念出了卢梭的语录：“天赋人权，人人生而自由，没有人可以限制别人的自由，哪怕是国王也……”

约瑟夫打断了他：“请问马拉先生，如果人生而自由，那么前人定下的规则可以约束后人吗？”

马拉正要说“不”，却猛地怔住。不对，如果不能的话，那么一个从没参与过社会规则表决的人，是不是就能想干什么干什么了？