第三百八十二章：不腐尸身

于是，听完慧净辩解，深知自己以及身边队友只剩不足两小时可活的何飞便用某种一口咬定般的口吻继续道：“鉴真高僧是在你们太和寺圆寂的吧？而且他的尸骸至今仍保存于你们太和寺之内！”

不知为何，禅房内，气氛随着何飞与慧净二人之间的对话愈发凝重，愈发紧张，尤其当听到对方接下来竟直接肯定语气说出那段话后，慧净自是紧随其后矢口否认道：“荒唐！世人谁不知道鉴真大师当年是在京都招提寺圆寂的？且尸体也按照其生前遗愿火化了，既是如此那何施主你为何又却非要一口咬定鉴真大师是在我太和寺圆寂？还说我寺内藏有鉴真大师遗骸，简直无稽之谈！”

这一次老和尚说话间口吻颇重，且从语言极其神色来看对方已显露出不悦之色，当然，刚刚何飞与慧净之间一番对话争论则也不可避免被彭虎、程樱以及姚付江听在耳里，三人有些面面相觑，是的，要知道他们这些人来太和寺目的可是来躲螝的啊，怎么，怎么如今竟发展成历史辩论会了？

不过话又说回来，要说那叫鉴真的和尚在历史上确实还挺有名，毕竟纵观整个唐朝历史，提到僧人，相信只有两位和尚最为出名，第一位乃家喻户晓玄奘法师，而另外一位则毫无疑问是鉴真，至于那鉴真当年到底在哪里圆寂以及尸骸是否火化亦或是保留在哪，这，这和目前他们所执行的灵异任务有关系吗？

何飞这是怎么了？

广德元年，鉴真圆寂于日本招提寺，终年76岁，日本人民称鉴真为‘天平之甍’，意为他的成就足以代表天平时代文化屋脊（最高峰、最高成就）。

………

而何飞所指的大唐高僧正是此人，鉴真和尚。

这一刻，脸孔愈发微变的慧净似乎有些急躁，虽神色有变，但多年打坐参禅所培养而出的极好定力仍让这位掌院主持维持住了表面心平气和，淡然回答道：“阿弥陀佛，何施主你不要开玩笑了，鉴真大师当年的确曾在我太和寺当过主持掌院，不过也仅有短短一两年而已，后来鉴真大师便离开了本寺，以至于最后所圆寂的地方亦是在招提寺而非太和寺，就连史书都说鉴真大师圆寂于招提寺，那么，本寺又怎么可能得知高僧遗骸下落？”

或许是感觉以上颇具权威的言论仍不足以压住对方，顿了顿，老和尚随后又补充了一句：“当然，虽说鉴真大师确实曾在法正寺当过掌院主持，可这又能代表什么呢？”

怀揣着不解，彭虎与姚付江双双挠起脑袋，唯有程樱在侧耳倾听了一会何飞与老和尚之间对话后眉头微微一紧，她，若有所思，继而回头看向右侧墙壁，看向那张僧人画像。

暂且不提旁人如何，此刻，见慧净仍然矢口否认，何飞也愈发恼怒起来，眼见时间已剩不多，眼见寺院即将庇护不了众人，深知女螝随时都有可能进入寺院杀死众人的青年坐不住了，径直从蒲团起身，然后朝对慧净直言了当恳求道：“大师，素闻凡得道高僧其死后尸骸或生前常伴物皆有挡灾辟邪之大能，我等并无歹意，仅仅只是想求得鉴真高僧庇护而已。”

很明显，这位定力颇好的掌院主持不仅用两段话语直接否认了鉴真同太和寺之间深厚关系，同时还搬出可信度最高的史书来堵对方嘴巴，言外之意可谓明显，那便是……

我不知道你问鉴真高僧的目的是什么也不管你打听此事缘由为何，反正高僧同本寺关联极浅，你所要打听的高僧遗骸我不知道。

至于何飞，听完慧净一番否认解释的他依旧不信，理由很简单，从历史资料上看，不可否认鉴真在太和寺当掌院主持确实仅有短短两年时间，但有句话说得好，叫无风不起浪，这世上其实有很多真像是被掩盖着的，比如最为有名的满清占领z国后恶意丑化明朝以及篡改明史，又比如苏联击败德国后将其制造的数百起大屠杀全推在德国身上等等，种种被掩盖的真相可谓多不胜数，所以何飞认为有时候某些传言甚至是野史或许都要比胜利者所编写出来的正史要可信的多。

同时这也是他为何会选择相信司机口中所说‘鉴真圆寂于太和寺’这一言论的主要原因。

虽是传言，但却被何飞所在意，之所以在意……则源自于墙上那副画，那副既非神佛又非螝怪的普通僧人画像！