第 160 章

“我知道了，赵全就属于最后一种。”

“是，也不是。”

“诶？”朱翊钧歪头，“这是什么意思？”

张居正解释道：“赵全只是个小头目，追随他的教众也都是些饱受战争困扰的边关贫苦百姓，他倒也想和朝廷作对，苦于没有实力。”

他这么一说，朱翊钧就明白了：“所以，他就煽动这些百姓，跟他一起逃去了关外。”

奏疏很长,看完之后朱翊钧还自己提炼了一下重点，而后总结出三个疑问：

第一个问题：这个赵全是什么人，听名字像是汉人,他为什么会在蒙古，朝廷又为什么要俺答汗将他交出来？

第二个问题：这段时间，俺答汗在做什么,他的态度是什么？

第三个问题：朝廷究竟能在此次事件中获得什么好处？

他思来想去，选择了最方便快捷的方式寻找答案——进讲之后向张居正请教。

“没错！”张居正继续说道，“蒙古人游牧，居无定所，这些人到了关外，开始建造房屋，开垦农田，蒙人便称其为‘板升’，‘板升’就是房子的意思。”

朱翊钧继续问道：“那他们和俺答又有什么关系？”

张居正先回答了他的第一个问题：“赵全,是雁北地区白莲教头目,嘉靖三十三年,他率领一众教徒私自越过边境，叛逃至长城外的河套丰州地区。

“白莲教？我好像在哪里看到过。”朱翊钧皱眉仔细思索片刻,“我想起来了,是《大明律》！”

张居正说道：“白莲教渊源于佛教的净土宗,相传净土宗始祖，晋代释慧远在庐山东林寺与刘遗民等结白莲社共同念佛,后世信徒以为楷模。”

“太祖高皇帝很早就认识到,此教若发展壮大,对朝廷百害而无一利,在《大明律》中明令禁止。”

“但白莲教在民间仍旧率竟不知，并且发展出许多分支，教首的目的也大不相同。他们有的借兴教之名，欺骗信徒，聚敛钱财；有的凭撰写经卷攀附上层,取悦士绅，甚至官宦；有的更是在宗亲、官吏中发展信徒；还有的，则是狼子野心,煽动信众反对官府，甚至举兵造反。”