第15章 晚安，听雨大师。

而孔子说的以德报怨，全文的以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德，腐儒们只把以德报怨摘出来，便为君子之道。

他们都没有错，错的是后人。

“不，因为我的放纵才会导致今日这个地步。”听雨反驳道。

“为什么你会如此？”李君肃转移话题道，听雨当和尚在李君肃看来是很可惜的，如果他能加入六扇门，以他如此风格，必定大有所为。

“故事很长，贫僧就长话短说吧。”听雨闻言笑了笑说道。

第15章 晚安，听雨大师。

“李施主这个故事倒是...真知灼见。”听雨咳嗽了一声，笑着说道。

“所以，其罪不在你，而在你的弟弟。”李君肃少见的帮听雨开脱道。

实际上，李君肃很清楚，佛法是没错的，如果人人向善，都为了下一世积累功德，那么就是儒家所求的大同社会。

夜不闭户，路不拾遗，老有所依，幼有所养。

听雨，从小跟弟弟在一个小村庄长大，家里四口人，父亲是教书先生，母亲是普通村民，二人却十分恩爱。

可以说，听雨与詹志鹏从小收到的教育与爱，只多不少。

就像儒家说的，为万世开太平。

这样的初心有错吗？没有。

可再好的初心，都需要人来坚守，执行。

释迦摩尼所说的人人都可以是觉者，在印度教却被魔改成了因为你前世有罪，所以你这一世是奴隶，你要积累功德，为下一世解脱而积功德。

用教义把他们变成奴隶。