第二百七十三章 辟谷入定

可后来随着朝代更替，消息灵通，各派功法融合，交往日渐频繁，都终于认识到，尸解其实是炼丹过程地最大失败，是前功尽弃，也是功败垂成。

三六九等之说自古相传经久不衰，万物都有其阶级，连那火都分为凡火、真火、仙火、神火，此外还有极为特殊的火焰，谁又能说的清道的明。

真正的丹道是性命双修，炼神又炼形，形神兼备、形神皆妙才是真正的大道，才是活神仙。

所为尸解就是形神分离，无生命可言，也就坠入鬼藉之流。

百个神仙百样丹，说的就是丹的品级，在修炼之时由于种种原因产生的百样丹，出炉后全然不同。

还有种种变化把这中丹田演变成了小天地，隐隐似是一个刚形成地虚境，神秘而玄奥，都是人为变化而来，逐步演变成这个地步，确实让人匪夷所思。

体内日月双光、神念、心神一点一点的寄托在金丹外围那氤氲虚镜之中。

何易逐渐似感觉脱离了**，对外界变化丝毫不知，进入了另一个空间，脑内思绪也开始混沌起来，有一种要融入这片虚境地感觉。

他感受到了金丹流转之时所带动周围变化的极细微风声，还有文火熏陶金丹外部发出的轻微呼呼之声，还有一种脉搏稳定跳动的感觉，神奇万分，不知不觉沉迷在此处。

再说这辟谷入定，炼养者应该留心不可入定过头，散尽刚要成形地元神。

在炼气化神境界金丹期还不会发现什么变化，待凝成元神到炼神还虚境界初成期后，就能一目了然，知晓先前炼丹的优劣，可是那时悔之晚矣。

最新全本：、、、、、、、、、、

此时功未成熟，元神离身，不仅前功尽弃，还会带走神念，以至身体失去活力，连自发的生理过程也倏然停止，人体自然死去，是谓“尸解”。

与先前所说一般无二，心性正派之人，一生无法具有后续神通，只能逍遥人间，等死而已。终日浑沌，落入末留。

心性邪恶之人，就会投胎夺舍，杀人魂魄，遁入其身。

分成人、孩童、兽类、精怪之流，但也是末流，所以这乃是内丹之术最重要的一个环节，成败在此一举。

据《神机法典》中记载，在古时有不少修士认为尸解是灵魂脱壳升天，白日飞升，是成仙的一种表现。