第四百七十五章 炼神还虚

乳哺者，神气已定，而又加定之意，加至于常常在定而不必于出，便似乳而又乳，至于成大人一般。

“婴儿移在上丹田，端拱冥心合自然；修到三千功行满，凭他作佛与升仙。”

每一个境界都分为五个小层次，一般来讲，在炼神还虚初成、小成境界之内，元神是无法出窍的，这阶段也是乳哺阶段，后面中成、大成、顶成阶段也是元神出窍的时刻。

当然事无绝对，不说各派弟子小小年纪便能让元神在小成境界之时出窍，就说何易服下了几乎绝迹的凝婴丹，他没有感觉元神如秘籍中所说那般脆弱。

相反，他还感受到了元神之中的那种彭勃力量，与那蓄势待发冲关出窍的意图。

沿着那微妙的气息，进入何易泥丸宫中，却发现此处的环境与往日迥异，仿佛天地自成，变为虚空大界，无边无际。

只有在最中央已经成型的婴孩悬浮着，它手脚俱全，面部清晰，体无毛发，身无寸缕，依稀可辨是何易的脸型，不过气质不同，似小了十岁。

这就是刚刚形成的元神，它整个躯身细腻之极，呈淡金之色，仿佛不是由元气凝成，而是一个血肉之躯在这里安存。

元神归伏本宫，神未壮健，如婴儿幼小，就是以前这般状态。

必凭以乳哺之，才能让其茁壮成长，故有乳哺之名，一般为三年。

何易极为心动，又忐忑不安，但稳重之心占了上风，继续乳哺，日夜温养着逐渐壮大的元神。

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可以说现在何易已经迈入了炼神还虚初成境界，要是以为到了此步就该出关或是洋洋得意，那可就大错特错了。每修炼到这一步的修士，实力与先前相比连一半儿都不如。

盖因元神受不得风吹草动，元气也与真气性质不同，经络没有经过元气的运转，假如有人胆敢在没有措施的情况下让元气在经络内循环，那么等待他的就是经络迸裂的下场。

事到如今，何易并不焦急，只是耐着性子一遍遍重复枯燥的步骤，身心感受着婴儿一点一滴的变化。

其实出元神是初成神仙之时，即母腹中初生的孩子一般，虽具人形，但尚未具足之人形，故喻婴儿。

故古言曰：“孩儿幼小未**，须籍坤娘养育恩。”此乃喻为乳哺三年。