第二十三章 大唐绝唱“nly yu”

佛教最开始的时候，也不是叫做佛教，叫做浮屠教，真正在神州大地立下根是在南北朝时期，受到那些胡人君主的大力吹捧支持，没办法，这佛教的教义好啊。

打你一巴掌，你还得把嘴巴伸过来，再让人打，这样受尽苦难，死后就能到极乐世界，说不定还能立地成佛呢，世上还有比这更好的教义吗？这样的教义，可是那些胡人君主梦寐以求的。

于是乎，佛教发展壮大了，后来虽有北魏太武帝和北周武帝的灭佛，但悲剧的是，像梁武帝这样兴佛的人无疑更多，甚至梁武帝直接披上袈裟，皈依佛门了。

后世明朝小说家冯梦龙编辑的《喻世明言》中就有提及，甚至还神话了，悲哀，真是悲哀啊！

一个君主做到这种程度，连天启皇帝那个木匠都不如，至少人家还能造点东西出来，娱乐大众啊。

可以说，道教是汉文化蕴育的仅有唯一的本土宗教，历史的必然。

这样，佛教东传，就不可避免的爆发了佛道之辩和佛本之争，呵呵，那时可没有谁敢说佛本是道哦。

事实上两者的性质和形式是有很多不同之处的，也根本谈不上什么大道行止，殊途同归。

佛道之辩与吐蕃的佛本之争说来说去，不过嘴上论道而已。

不管是外来的和尚，还是本土的道士，放在后世辩论比赛上，那都是顶顶的高手，自家经义信手拈来。

你能说的地涌金莲，我还能说得天花乱坠，仙女下凡呢。

当言语上搞不定对方之时，怎么办？动手呗！精神上扭曲不了你，肉.体上我灭了你，一切不就又回归以前了。

值得一提的是，其实动手之前吧，双方的关系，其实也不算差，算是一个美好的“误会”了。

因为当时中原大地各种“道术”盛行，东传的佛教初始也被人们误解为“道术”一种，而西域僧人为了传教，也迎合以“道人”自称。

所以和尚最开始不是自称“贫僧”，而是“贫道”也。