第五章 鼠辈敢耳，袭杀主帅李绩

而斗将本始于春秋，春秋时期国与国之间战争使用的是战车，那么用战车打仗，就要求寻找一块比较平坦，比较宽阔的土地作为战场，所以在打仗之前，双方必须选择一处对两国都比较适中的平原地区，然后约好时间”两国就千里迢迢赶到这个地点来打仗。

到了战场之后，要遵循一系列比较严格的规定。双方先排成队列，然后击鼓，双方战车相向而行，到达交汇点后同时向左转，叫左旋。

这时两队战车的距离最近，站在战车上的武士挥起长矛，相互攻击”如果一下子把对方挑下战车，就胜了；

如果双方谁也没打着谁，那么在左旋之后，回到原点，等待下轮击鼓，再次发起冲锋。

所以这个方式跟斗将非常相似。

两军对垒，将和将斗，是为斗将。

后世深受无数人喜爱的《三国演义》，其中就充满无数斗将，那些《三国演义》之所以名传千古，为很多人喜爱，这斗将却是最大的原因之一。

话说淝水之战中，有一个当时很有名的万人敌，叫张蚝，与《三国演义》里的许褚一样威猛，能抓着牛尾巴拽着大公牛倒走。

后来张蚝投靠了一方豪酋张平，深受器重，被张平领为义子，却没想竟私下里奸淫了张平的小妾，张平知道后严厉斥责了他，但却饶了他一命。

张蚝大惭，“割阴以自誓，遂为阉人。”却没想自宫之后，神功大成，在战场上所向披靡。

及至后来，若是看仗打的快要输了，还可以持一块玉璧”要求致士，也就是要求单挑，因为春秋往往是一个家族领着自家私兵在打，所以一旦斗将失败，就必须退出战场，那只军队哪怕已经胜利在望也必须退出，这是礼”周礼。

后世之人常常感慨西方人的骑士精神、绅士风度，做事有原则讲诚信。可是要是严格来说”那让我们嘲笑了那么多年的半渡而不击的宋襄公，恰恰是和西方的骑士精神一脉相承的。

有荣誉感又具备责任心，只是当时时代发集了，大家讲究阴谋诡计了，宋襄公一时不适应，还按老规矩来，结果吃亏了，于是成了千古嘲笑的对象。

斗将能够决定一场战争的胜利，因此尚武精神是春秋贵族精神一个非常重要的构成部分，这也是原汁原味的儒家文化，六艺中为什么会有御车、射箭的原因。

而后世畸形而又变态的儒家文化，不仅放弃六艺中的御车、射箭，只保留琴棋书画，还认为御车、射箭是下等人、武夫干的，却不知那儒家圣人孔老二本身就是一个技术高超的马夫和射箭高手。

在张平与前秦的战事中，张蚝号称“不败”将军，是真的不败哦，可不是东方不败，后来还是前秦方面的两个万人敌邓羌和吕光出手，合力才将张蚝活捉。

由此张蚝便降了前秦，成为符坚的爱将，战斗作风勇猛异常，再加上其自阉后”不能乱搞了”生活作风也就严谨了，这个昔日的“乱伦强奸”犯”还成为了前秦军中之典范。

然而，就是这位“不败”将军，淝水阵前曾领一军与东晋的北府军对峙，一场厮杀下来，结果这位万人敌被谢玄的北府军杀的丢盔卸甲，险些丢了性命。

可见即使力能举鼎，力比牛大，在真正的战争大场面里，个人武力对战争的胜负并不能起到决定性的作用，由此可见斗将早已不合时宜，而三国中斗将倒是普遍，但那其实是种悲哀。

只有军队力弱之时，将领武力才会凸显”，而如那孙武、白起、王翦不是灭过国的，就是人屠杀神，可没听说过，人家是猛张飞，百万军中取上将首级”如探囊取物。