第三百五十八章：交流

顿了顿，他继续道。

“梅瑟根据历史唯物主义的思想，给出了一个人类社会历史发展的阶段论。

按照梅瑟主义的定义，人类社会是从原始主义社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、梅瑟主义社会、到最后的那个完美的理想社会。

对应于这些社会的生产力而言，原始主义的生产力十分低下，人们靠狩猎捕鱼生活，没有剩余产品，没有阶级划分。

当社会生产力从捕猎打鱼发展到农业畜牧后，产品有了剩余，催生出了奴隶主和奴隶两大阶级，这时有了基于奴隶制的国家。

中年人有些意外的抬起了眉毛，“真是个尖锐的问题，作为梅瑟所在的国家，所有人都认为他是。”

“您不觉得吗？”夏亚玩味的说。

“是，但却也不是。”他说了一个很模棱两可的话。

“哦？”

夏亚将调制好的鸡尾酒放置在了他的面前，露出了一个饶有兴致的表情。

随着社会生产力进一步发达，农业和畜牧的剩余产品大增，出现了农民阶级和地主阶级，封建制国家出现。

接着是工业革命，社会生产力进一步解放，资本家和工人两大对立阶级登上历史舞台，资本主义国家出现。

“这并不是贬义。”他强调道，“不可否认的是，做为这个世界上第一个提出这一伟大理想的国家，做为一个最早进行革命，并且成功了的国家。

他在历史上所存在的意义是至关重要的。”

他将面前的鸡尾酒拿了起来轻抿了一口。

“我们要明白一件事，理想与空想的区别是，前者虽然困难，但有实现的可能性，而空想，则是纯粹的幻想。

所以，理想主义并非与现实对立，人们仍旧需要考虑现实的因素，否则的话，也只会变成空想主义者。”